Ateísmo em um mundo pós-religioso

Tremblay, Francois - Ateísmo em um mundo pós-religioso - Suite101, 2004

"Se um homem se seguiria, hoje, os ensinamentos do Antigo Testamento, ele seria um criminoso. Se ele iria seguir rigorosamente os ensinamentos da Nova, ele seria insano"

(Robert Ingersoll)

É o nosso mundo pós-religioso? Pergunte a qualquer cristão renascido fundamentalista, militante muçulmano, judeu ortodoxo, e Hindu nacionalista. A religião está em alta, não em declínio. Iluminismo do século XVIII é sitiada. Como o próprio autor admite, muitas vezes, o ateísmo, como um credo, está na defensiva.

Primeiro, devemos colocar nossa terminologia clara. O ateísmo não é o mesmo que o agnosticismo que não é o mesmo que anti-teísmo.

Ateísmo é uma religião, mas uma outra fé. É fundado sobre a crença aperfeiçoável e infalsificável (universal negativa) que não há Deus. Agnosticismo é sobre como manter a mente aberta: Deus pode ou não existir. Não há nenhum argumento convincente de qualquer maneira.

Anti-teísmo é militante anti-clericalismo. Anti-teístas (como Tremblay e eu) consideram a religião um mal absoluto que deve ser erradicada para fazer um mundo melhor. Este tesouro de um livro - é incrível o quanto o autor espremido em 50 páginas! - É sobre anti-teísmo.

Etiquetas Tremblay uma religião terrorismo fraude e mental e explica, de maneira convincente, por que escolheu esses epítetos. Ele demonstra o vínculo indissolúvel entre a crença na vida após a morte ea imoralidade e castiga a intolerância da religião juntamente com a sua constante mudança postes filosófica. Seu dogmatismo leva a uma perda de riqueza de experiência e de consequências negativas a nível cognitivo para tanto o crente e seu meio.

Religião, observa Tremblay com repulsa indisfarçável e amargura, scams pessoas com falsas promessas de vida após a morte, seus textos são censuráveis, não é natural, e promove falsidades. Em outras palavras, é uma empresa criminosa.

Nos capítulos que dedica a refutar os argumentos falsos de design, ele se refere às obras de George Smith, Michael Martin, e Washington Corey. Seu próprio tratamento da questão é ainda mais original e refrescante - complexidade e para não fazer um projeto fazem, ele mostra.

O livro não é sem seus argumentos falhos - mas estes só aumentam a diversão dos mentalmente sparring com este autor instigante. Por exemplo, ele não faz distinção entre as religiões estabelecidas e cultos ou seitas. Da mesma forma ele define teocracia como a regra da religião (lexically correto) quando, no mundo real, é o mau uso e abuso da religião pelos governantes.

Eu perdi as referências ao grande número de descobertas relevantes, teoremas, hipóteses e teorias nas ciências exatas e na lógica formal. Considere este exemplo: pode-se provar que Deus não pode e não existe ("ateísmo forte"), Tremblay argumenta, porque ter um Deus conduz a qualquer sentido ou contradições ou a ambos. Mas isto é precisamente o teorema de Gödel: sistemas lógicos formais podem ser completos ou consistentes, mas nunca ambos. É uma pena que ele esquece de mencionar isso.

Finalmente, na minha opinião, Tremblay perde o retrato grande. Como Freud observou corretamente um século atrás, a religião é uma patologia mental. Você não pode racionalmente discutir com as pessoas cujo julgamento e razão estão suspensos. Distinções entre crenças pessoais e objetivas são perdidos em fanáticos delirantes.

As pessoas religiosas têm fé em um deus, porque cumpre básicos e entrincheirados (e insalubres) necessidades emocionais - não porque sua existência pode ou que tenha sido comprovada. Todos nós - mesmo os ateus - crenças irracionais, até certo ponto. Religião só acontece de ser uma estirpe particularmente virulenta e insidiosa de irracionalidade.

Se você quiser fazer um levantamento das linhas de batalha entre as forças emergentes reagrupamento da razão e da Idade das Trevas ressurge - leia este livro. É uma jóia de um guia para o verdadeiro Armagedon que está sobre nós.